Om man stannar upp och t\u00e4nker efter \u00e4r p\u00e5skharen en av v\u00e5ra mest logiskt utmanande traditioner \u2013 varf\u00f6r skulle en hare springa runt och g\u00f6mma \u00e4gg? Svaret hittar vi i en blandning av tysk folktro, biologiska observationer och en gnutta pedagogik fr\u00e5n 1600-talet.<\/p>\n\n\n\n
Fenomenet med p\u00e5skharen (tyska: Osterhase<\/em>) d\u00f6k upp i skrift f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen i Tyskland i slutet av 1600-talet. Haren var sedan l\u00e4nge en symbol f\u00f6r frukbarhet och v\u00e5rens ankomst, tack vare sin enorma f\u00f6rm\u00e5ga att f\u00f6r\u00f6ka sig snabbt n\u00e4r sn\u00f6n sm\u00e4lte. Enligt legenden var det p\u00e5skharen som bed\u00f6mde om barnen varit sn\u00e4lla under \u00e5ret. Om de hade sk\u00f6tt sig g\u00f6mde haren f\u00e4rgglada \u00e4gg i tr\u00e4dg\u00e5rden eller i huset som barnen fick leta efter p\u00e5 p\u00e5skmorgonen.<\/p>\n\n\n\n Till Sverige kom haren relativt sent, f\u00f6rst under slutet av 1800-talet, via tyska invandrare och barnb\u00f6cker. Det dr\u00f6jde dock en bit in p\u00e5 1900-talet innan traditionen fick ett brett genomslag i hela landet. I vissa delar av Sverige, s\u00e4rskilt i v\u00e4stra V\u00e4rmland och Dalsland, hade man faktiskt p\u00e5skatuppen<\/strong> som \u00e4ggleverant\u00f6r innan haren tog \u00f6ver marknaden helt.<\/p>\n\n\n\n Kopplingen mellan haren och \u00e4ggen tros vara ett missf\u00f6rst\u00e5nd av naturen. N\u00e4r man f\u00f6rr i tiden hittade fasan\u00e4gg eller andra f\u00e5gel\u00e4gg i gropar p\u00e5 marken (vilket \u00e4r d\u00e4r harar ofta vilar, i s\u00e5 kallade legor), trodde man helt enkelt att det var haren som hade lagt dem d\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n Idag spelar det ingen roll om logiken haltar; p\u00e5skharen har blivit en oumb\u00e4rlig del av p\u00e5sken som skapar sp\u00e4nning och r\u00f6relse f\u00f6r barnen. Att ”haren har varit h\u00e4r” \u00e4r f\u00f6r m\u00e5nga startskottet p\u00e5 p\u00e5skfirandet, och jakten p\u00e5 de g\u00f6mda \u00e4ggen \u00e4r en av de f\u00e5 traditioner som f\u00f6renar lek med historisk symbolik.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Den m\u00e4rkliga \u00e4ggleverant\u00f6ren Om man stannar upp och t\u00e4nker efter \u00e4r p\u00e5skharen en av v\u00e5ra mest logiskt utmanande traditioner \u2013 varf\u00f6r skulle en hare springa runt och g\u00f6mma \u00e4gg? Svaret hittar vi i en blandning av tysk folktro, biologiska observationer och en gnutta pedagogik fr\u00e5n 1600-talet. Fr\u00e5n tyska marker till svenska tr\u00e4dg\u00e5rdar Fenomenet med p\u00e5skharen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":88,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-16","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-traditioner"],"acf":[],"yoast_head":"\nVarf\u00f6r just \u00e4gg?<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n